Romanização, Historiografia E Tensões Sociais Fênix Revista De História E Estudos Culturais

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Romanização, Historiografia E Tensões Sociais Fênix Revista De História E Estudos Culturais

Mesmo assim, a maioria dos autores que abordou o tema em seus manuais tratou o Cristianismo como sinônimo de “Igreja Católica Apostólica Romana” e compreendeu a América Latina como um continente eminentemente “cristão”. Por outro lado, também os autores que tiveram uma pretensão mais ecumênica, trataram o protestantismo histórico , o anglicanismo e o pentecostalismo como apêndices à história do catolicismo na América Latina. Por isso, a história do Cristianismo na América Latina ainda carece de uma tratativa que considere a história ecumênica da “Igreja”, de acordo com o seu conceito mais próprio, isto é, como fruto do chamado de Jesus Cristo, confessado pelos cristãos, como filho de Deus. A Inquisição surgiu no século XII como tribunal misto (eclesiástico e civil), destinado a combater os hereges cátaros. Estes eram contrários não só às verdades da fé, mas também às instituições civis (matrimônio, autoridade do Governo, serviço militar…), de modo que causavam sérias desordens entre as populações urbanas e camponesas. – Do século XIV em diante, a Inquisição foi sendo mais e mais utilizada pelo poder dos reis para favorecer seus interesses políticos sob título religioso.

10) Todo o vestígio de liberdade religiosa é desfeito, coberto e enterrado por muitos séculos.  mundo católico  erros citados acima seguiu-se outro que tem sido uma das marcas da Igreja Católica Romana e de outras que dela saíram. A  idéia de que o batismo poderia ajudar na salvação da alma começou ainda no final no 2º século. Neste século muitas igrejas já haviam desviadas dos ensinamentos de Cristo e dos apóstolos.


História Do Catolicismo No Brasil - Vol 1 - Vieira, Dilermando Ramos - 9788536904108


O início da trajetória da Igreja Católica foi marcado pela perseguição em Roma por parte dos imperadores, que de certo modo, temiam a reunião de uma grande quantidade de pessoas compartilhando dos mesmos ideais e dogmas. Nos anos 60 do século I, Nero deu início a essa perseguição mais intensa, que continuou até o ano 313, quando o culto a Deus foi aceito pelo então imperador, Constantino. O armazenamento técnico ou acesso que é usado exclusivamente para fins estatísticos anônimos.  Sem uma intimação, conformidade voluntária por parte de seu provedor de serviços de Internet ou registros adicionais de terceiros, as informações armazenadas ou recuperadas apenas para esse fim geralmente não podem ser usadas para identificá-lo. A Rede de Pesquisa Interinstitucional e Internacional História e Catolicismo no Mundo Contemporâneo , com o apoio do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade de Passo Fundo (PPGH/UPF), promove o II Seminário da Rede História e Catolicismo no Mundo Contemporâneo. O evento será realizado de forma on-line, de 22 a 24 de fevereiro de 2022.



  • Decerto, a desconfiança da Santa Sé com relação à instabilidade política brasileira era uma certeza por parte da hierarquia eclesiástica local e da Secretaria de Estado, pois que a única força suficientemente sólida para “pacificar” a República brasileira era a Igreja Católica.
  • Em muitas matérias que falam sobre a cidade de Jerusalém, vemos que a cidade é considerada como uma importante referência para as crenças judaica, cristã e muçulmana.
  • Nesse período, a própria Secretaria de Estado estava se reorganizando ao secretariado, não voltando a falar mais em concordata com o governo brasileiro, dando mais espaço para ações autônomas da Igreja Católica local.
  • Isso incluía o Decreto que autorizou o ensino religioso nas escolas, em 1931; o projeto da Constituição, que incluía uma parte das reivindicações católicas, no final de 1933; e a inclusão dessas mesmas reivindicações na Carta Constitucional, em 1934.
  • Existe, afinal, uma série de processos políticos e econômicos que apresentam traços semelhantes, o que poderia ser ampliado, obviamente, para a história latino-americana como um todo.


Formaremos, assim, um bloco maciço, em oposição invencível a invasão das teorias estranhas, demolidoras, anarquistas, que ameaçam destruir o país, ridicularizando seus sentimentos religiosos. Para o Brasil, o modelo de Ação Católica que a Santa Sé desejava implantar era o italiano, pois apresentava um perfil organizacional para a nação, unitário e centralizado nas autoridades eclesiásticas. Contudo, assumiu características diferentes da Ação Católica italiana, pelo fato de agregar as associações de leigos existentes antes da oficialização da Ação Católica no Brasil; e, por ser diferenciada com tendência à uma implantação de um trabalho de caráter especializado, com ênfase no operariado, em especial o feminino. Por tudo isto, a propriedade privada era a base da sociedade ocidental cristã e a Igreja Católica assumiu o papel de sua defensora incondicional, cuja existência estaria associada à dignidade da pessoa humana e à família, predominando sempre como uma questão doutrinária fundamental.

História Do Cristianismo Na América Latina: Reflexões Metodológicas


Apesar disso ainda vivem naquelas ilhas descendentes destes judeus, os quais, como prova de extrema resistência cultural, ainda conservam alguns costumes judaicos. Mas acho que isso é difícil, pois assim a população Espanha dobraria de tamanho rapidamente.  mundo católico  depois saiu uma notícia que a pretensa concessão de cidadania espanhola através da ligação histórica com antepassados judeus seria falsa. Aqueles que possuem estes sobrenomes, que vivam ou não na Espanha, poderão obter a dupla cidadania.